Greguerías y la greguería del día

Las greguerías son breves composiciones en prosa, con interpretaciones o comentarios ingeniosos y humorísticos sobre aspectos de la vida corriente, que fueron creadas y así denominadas por el escritor Ramón Gómez de la Serna que escribió más de diez mil greguerías.
Gómez de la Serna definió la greguería como "humorismo + metáfora".

Hoy os pongo la primera:

"Las pasas son uvas octogenarias"...

Os invito a meditar el significado de esta greguería y, de paso, os pongo un video del youtube sobre la obra de Gomez de la Serna

El Refrán de la semana, y no estoy en Babia

ESTAR EN BABIA

Aunque parezca mentira, Babia existe y es una apartada comarca de la provincia de León, en España, poco fértil y bastante alejada de las zonas pobladas en cuyo territorio hoy se encuentran importantes pantanos de aprovechamiento hídrico.

Durante la Edad Media, al parecer, abundaba la caza en ese lugar y los reyes de León lo eligieron como punto de reposo, particularmente para alejarse de los problemas de la corte, complicada con las intrigas palaciegas de los nobles, empeñados en instaurar un régimen feudal semejante al de la Europa septentrional. Además, los reyes aprovechaban las bondades del lugar para -como diríamos en nuestros días- "desenchufarse" de la tarea estresante, que no era poca.

Estas ausencias del rey motivaban a menudo la inquietud de los súbditos a quienes, cuando preguntaban por él, se les respondía evasivamente que el rey estaba en Babia.

La expresión se hizo coloquial y pasó al lenguaje común para significar toda disposición de ánimo desentendida, de propósito o involuntariamente, ante cualquier tarea apremiante.

Hoy en día, nosotros la utilizamos específicamente para hacer referencia a toda persona distraída o que parece ausente en el momento en que más se necesita de su concentración.
...............

El Refrán de la semana

PONER LOS PUNTOS SOBRE LAS ÍES

Durante el transcurso del siglo XVI, fueron introducidos los caracteres góticos en la escritura común. Entonces, los copistas -importantísima profesión en esa época- adoptaron la práctica de poner un pequeño tilde sobre la i minúscula, para evitar que la presencia de dos de estas letras seguidas fuese confundida con una "u" (como si hoy tuviéramos que escribir a mano y en letra cursiva el término compuesto anti-inflacionario).

Por supuesto, esta innovación no fue bien recibida por todos los escribas y por algunas de las personas letradas, de manera que comenzaron a discrepar con la medida; tanto fue así, que para muchos, la acción de poner los puntos sobre las íes no pasaba de ser una prolijidad ociosa, propia de personas excesivamente meticulosas y maniáticas del esmero.

Con el correr del tiempo, este concepto fue desplazado por el que tiene la frase en la actualidad, es decir, ejecutar todo muy detalladamente, sobre todo lo que normalmente se hacía de manera imprecisa, aunque entre nosotros suele aplicarse a la persona que siente la necesidad de aclarar determinada situación porque prefiere las cosas transparentes.

El refrán de la semana

EL QUE SE FUE A SEVILLA, PERDIÓ SU SILLA


Cuentan que durante el reinado en Castilla de Enrique IV de Trastámara, un sobrino de don Alonso de Fonseca -arzobispo de Sevilla- fue a su vez designado arzobispo de Compostela, pero suponiendo el tío que, a causa de las revueltas que agitaban Galicia, a su sobrino le costaría mucho tomar posesión de su cargo, se ofreció para adelantarse a Santiago para allanarle las dificultades, pero a cambio, le pidió a su sobrino que lo reemplazase en los negocios de su sede en Sevilla.

Efectivamente, así se hizo y con el mejor resultado, de manera que una vez que don Alonso, concluida la gestión, regresó a Sevilla, se halló con la desagradable sorpresa de que su sobrino se resistía a abandonar la sede que regenteaba, alegando que el arreglo había sido permanente. Para reducirlo, se hizo necesaria la intervención del Papa y hasta la del propio rey Enrique. El joven, una vez que regresó a Santiago, terminó preso y sentenciado a cinco años de condena por otros delitos, pero su carrera continuó y llegó a ocupar los más altos cargos eclesiásticos, teniendo que ceder su arzobispado a su propio hijo. De aquel suceso, muy comentado en su tiempo, nació el dicho que seguramente en su origen debió ser el que se fue "de" Sevilla, perdió su silla y no como lo conocemos hoy, el que se fue "a" Sevilla, perdió su silla, porque en realidad, don Alonso no fue a Sevilla sino a Santiago de Compostela, para lo cual debió irse de Sevilla y... dejar su silla. ...................

Lope de Vega en Facebook

09-03-2009 Soy amigo de Lope de Vega, y tú también puedes serlo. Porque Lope de Vega está en Facebook. Ésta es una de las iniciativas que este año ha puesto en marcha el Festival de Teatro de Almagro con dos propósitos: por un lado rendir homenaje a Lope de Vega cuando se cumplen 400 años de la aparición de su 'Arte nuevo de hacer comedias', y en segundo lugar, acercar el teatro clásico a los jóvenes. Así, en su edición número 32 habrá 17 espectáculos con textos del Fénix de los Ingenios, pero también 8 estrenos absolutos y otras obras. El Festival se celebrará en julio, pero nosotros, con su director, Emilio Hernández, te adelantamos todas las novedades para que vayas reservando vacaciones en esas fechas (09/03/09).

Algo especial para el Día de la Mujer

A todas las mujeres, felicidades compañeras. Quería poner una cosa interesante, un artículo del periódico El País, algo muy interesante: cómo hemos progresado a través de los tiempos, particularmente en España. Una mujer que quiso estudiar, que quiso formarse, pero no lo logró a causa de la Guerra Civil Española; esos 40 años de dictadura franquista y que, por fin a los 96 años, logra su sueño.

-

"Hoy he tenido veinte años"

Ángela Barnés, nonagenaria, recoge su título de Letras 73 años después

RAFAEL FRAGUAS - Madrid - 19/12/2008

"Hoy he tenido veinte años". Así definió la jornada Ángela Barnés, de 96 años, en la que recibió su título de Licenciada en Filosofía y Letras por la Universidad de Madrid de manos del rector de la Universidad Complutense, Carlos Berzosa.

Madre de tres mujeres y dos varones, abuela de 13 nietos y nietas, más seis biznietos, recobraba ayer así el título de la licenciatura que obtuvo en mayo de 1936, con 23 años de edad, y que no pudo recoger entonces por el estallido de la Guerra Civil. La ceremonia de recuperación de su título se desarrolló en el Cuartel de Conde Duque, donde una exposición cuenta la enjundiosa historia de la Facultad de Filosofía y Letras de Madrid, insignia de la arquitectura progresista del primer tercio del siglo XX y emblema del humanismo librepensador en el que Ángela Barnés, hija de un ministro de la República, se educó.

Con desenvoltura a explica su peripecia: "Terminé mi carrera y acudí a secretaría a recoger mi título pues iba a comenzar el doctorado. En mayo de 1936 pagué por adelantado una parte pero, al poco, sobrevino la guerra: no pude obtenerlo". Más trade se casó con un técnico comercial del Estado, se marchó a vivir a Bélgica y luego al Reino Unido. "En 1972 (aún vivía Franco) volví a pedirlo en mi facultad, pero me dieron otro firmado por autoridades de aquel entonces".

La sorpresa surgió cuando Santiago López Ríos, comisario de una muestra histórica sobre Filosofía y Letras, descubrió en un archivo universitario el título original de la ahora nonagenaria, el mismo que ayer Berzosa, rector de la Universidad Complutense, entregó a la licenciada nonagenaria: "El Presidente de la República y en su nombre el ministro de Instrucción Pública... concede a Ángela Barnés, de 23 años, natural de Ávila, el título de Licenciada en Filosofía y Letras... mayo de 1936", leía Berzosa. El rector se sintió "emocionado por reparar algo que circunstancias de todos conocidas le impideron lograr".

Barnés cosechó sobresalientes en toda su carrera. Con 200 de sus compañeros, viajó en el crucero estudiantil que Manuel García Morente, decano de su facultad, organizó por el Mediterráneo el verano de 1933. "Como saqué buenas notas, me becaron con 750 pesetas y pagué otro tanto. Zarpamos llenos de ilusión. En Itea, cerca de Delfos, estuvimos a punto de ahogarnos, pero...¡prometí a mis compañeros no hablar nunca de esto!", recuerda con rubor adolescente. "Don Miguel Asín Palacios se negaba a admitirme en sus clases de árabe 'porque luego las chicas os casáis y dejáis colgados los libros'. Pero yo le respondí: 'No se preocupe, que soy muy fea y no me casaré nunca'. Aquello le hizo gracia y fuí su alumna".

La exposición de la concejalía de Las Artes le ha llenado de emociones. Pupitres, proyectores de fotos, hasta una magnífica vitrina que la guerra destruyó se encuentran hoy a la vista del público. "Hemos averiguado que Eduardo Torroja participó con el arquitecto Agustín Aguirre en el proyecto, donde intervino también el calculista Fernández Casado", dice con entusiasmo Juan Antonio González Cárceles, arquitecto y comisario de esta exposición con Santiago López Ríos, que señala: "La arquitectura de la facultad, inaugurada por el presidente de la República Niceto Alcalá Zamora en 1933, fue una ecuación perfecta que procuraba a los alumnos la serenidad de espíritu requerida para el estudio y la formación en libertad. La República y la Institución Libre de Enseñanza fueron mentoras intelectuales del proyecto". Y narra que por sus aulas pasaron José Ortega y Gasset, José Gaos, María Zambrano, Ramón Menéndez Pidal... las mejores cabezas de una Edad de Plata que la guerra zanjó y que ayer, la memoria recobrada permitió evocar.

-----------------

Enhorabuena Ángela, ahora eres de las grandes, de esas grandes mujeres pioneras que intentaron hacer de España un mundo mejor, pero que la ignominia de un régimen creado por hombres prepotentes te silenciaron por décadas...

Del por qué... parte III: El Duelo

¿Qué os parece si leemos un poco del duelo de Quevedo y Góngora? Primero, Ya que hemos visto en el blog mi poema favorito, os invito a leer otro de Quevedo:

Yo te untaré mis obras con tocino(1)
Porque no me las muerdas, Gongorilla (2),
Perro (3) de los ingenios de Castilla,
Docto en pullas, cual mozo de camino.(4)

Apenas hombre, sacerdote indino,
Que aprendiste sin christus (5)la cartilla;
Chocarrero de Córdoba y Sevilla,
Y en la Corte, bufón a lo divino.

¿Por qué censuras tú la lengua griega
siendo sólo rabí de la judía,
cosa que tu nariz aun no lo niega?

No escribas versos más, por vida mía;
Aunque aquesto de escribas se te pega,
Por tener de sayón la rebeldía.



Ahora, veamos un poema de Góngora en respuesta:


Anacreonte español(6), no hay quien os tope.
Que no diga con mucha cortesía,
Que ya que vuestros pies son de elegía,
Que vuestras suavidades son de arrope. (7)

¿No imitaréis al terenciano Lope,
Que al de Belerofonte cada día.
Sobre zuecos de cómica poesía(8)
Se calza espuelas, y le da un galope?

Con cuidado especial vuestros antojos
Dicen que quieren traducir al griego,
No habiéndolo mirado vuestros ojos.

Prestádselos un rato a mi ojo ciego,
Porque a luz saque ciertos versos flojos,
Y entenderéis cualquier gregüesco luego.

En fin, en Quevedo encontramos una angustia por el paso del tiempo,ira, una cierta amargura; en la poesía de Góngora vemos gusto por placer físico, exageraciones en la descripción. Pero a fin de cuentas tanto Góngora como Quevedo comparten el tono burlesco y la sátira personal.

Preguntas:

1)¿Qué significa tocino y por qué lo utiliza Quevedo para burlarse de Góngora?

2) ¿Por qué llama a Góngora "Gongorilla"?

3) ¿Por qué se utiliza la palabra perro?

4) ¿Qué significa "mozo del camino"? ¿Qué implica ese significado?

5) ¿Qué significa "christus" y por qué Quevedo utiliza esa palabra?

6) ¿Quién fue Anacreonte y por qué crees que Góngora lo añade? Para saber un poco más sobre este personaje pulsa aquí

7) ¿Qué significa arrope? Intenta adivinar la razón por la cual Góngora utiliza esa palabra.

8) ¿Qué quiere decir Góngora en la estrofa número 7 ("Sobre zuecos de cómica poesía")?

9) Analiza las rimas de ambos poemas.


Hasta la próxima, culturaculteranistas ;)